-
祖门杰钦、提玛邦江、占巴南卡。 再说，象雄哇巴班智达阿怒查它求教襄哇多建使三百六十名瑜珈行者修行得道，阿怒查它传授与象雄廊巴班智达散乃布等，使二十三名领悟者修习成就。《母续》说有六系，即：胜苯身、自主...三百六十名瑜珈行者修行得道，阿怒查它传授与象雄廊巴班智达散乃布等，使二十三名领悟者修习成就。《母续》说有六系，即：胜苯身、自主空行、集教、英雄相、成就者和班智达等六系。象雄师承为普巴襄哇多建、哇巴阿怒...
夏尔匝·扎西坚参
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521768293.html
-
儿子。罗汉们见文殊出宫说法，不禁喜出望外，靠近文殊的那几位更是手舞足蹈，简直是活灵活现。 绕着大殿山墙观赏，听着某位法师或导游的讲述介绍，你的步子便会不由自主地慢下来，自然而然沉浸在一种扑朔迷离的佛...
安建华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023468705.html
-
法师讲《释量论》中一切主要意义，配合实修《道次第论》之义而为讲授，此昔所未有的善说甘露，使人心不自主为其所夺。过去对于《量论》，尽都说只外断知解之障，对内实修多不需要。从此以后才重视它是指示实修的论典。...
高泽祯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868915.html
-
的培养是一种管道，通过这种管道，社群参与到产生作用的秩序当中。有关这一点，《论语》说得很清楚： 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 对于在一种自主性、礼仪化构成的社群中...
安乐哲 郝大维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113868968.html
-
bdag blovi pa dm a kha phye.自身思想的莲花开花了。 2）作宾语 这时句中的谓语动词多是自主动词；如果是存在句，谓语则是存在动词。 （3）rdo rje phag m ovi ...
周炜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194269084.html
-
众力助成者是也。如一人作贼，或一人布施，言语行动，皆其自主，不共他人，名不共业。二者共业，通力合作，事藉众成，而非一人所能独造者是也。如修宫室，如建桥梁，小之一家庭生活之维持，大之一国家社会之组织。既非...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210069131.html
-
范围也一再被缩小；另一方面，即便是归还给佛教界作为宗教活动场所的六座寺庙，寺庙僧众甚至整个佛教界也无法保证对寺产自主的使用、管理权。 寺庙的使用现状引发我们思索：中国寺产大量流失的原因何在？为何相关...
姬玉洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300269209.html
-
星云大师与人间佛教全球化发展之研究 陆 铿（资深知名报人） 马西屏（中国文化大学暨华梵大学讲师） 编按：本文作者陆铿先生为资深知名报人，生于一九一九年，曾任中央日报社副总编辑，虽因直言不讳而身陷政治牢狱先后长达二十二载，但终其一生不改其独立自主的报人本色；马西屏先生，生于一九五五年，曾任中央日报社副总编辑、台湾商务印书馆总编辑，并接连荣获吴舜文新闻奖、行政院新闻局金鼎奖——新闻报导奖...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
-
是依体起用的，“用”不能离“体”。此颂中，“分别”是能缘的见分，“所分别”是能缘的相分；这里的“见分”是主体的自主活动，它以能缘之心所变的境相即“相分”为认识对象而作种种的了别、思量活动。唯识师认为，...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412069658.html
-
不能自主，日来益有堕落之惧。”（转引丁文江等《梁启超年谱长编》）这段话在讲述自己的学佛体会时，充分反映了佛学对于发展个体心灵的重要作用。 改革志士们的这种精神特征，体现于文学创作上，分外生动感人。戊戌...
宋益乔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453469752.html